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白鹤仙师信俗与鹤顶山石的传说

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周sir 发表于 2020-4-10 17:42:46 | 显示全部楼层 |阅读模式

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练武场

慈云观石碑

圣水古井
白鹤仙师信仰被列为市非物质文化遗产目录,在鼎平地区不仅历史悠久而且信众多。矾山就有5个供奉白鹤仙师庙、院。海拔千米的鹤顶山,明代叫福鼎山,清道光年间叫覆顶山,雄踞浙南,是苍南第一高峰,山顶石缝中建有石厝名“仙师庙”供奉白鹤仙师石塑像和童子、兰衣土地各一尊。石厝高3.2米,长4.8米,宽3.1米,全部青石结构紧凑牢固,是苍南最早庙宇之一。香火鼎盛,信众涵盖鼎平两县。白鹤仙师丁令威,辽东人,传说隐居灵虚山学道,羽化成仙。《封神演义》谓其昆仑王虚宫元始天尊的门人。据白鹤道院石碑记载:原籍浙江金华府,丁字村庄我住居,转世辽东高丽国,后回东北黑龙江。灵虚修道一百载,羽化白鹤飞上天,原姑天尊佛旨到,吾领佛旨覆鼎山。浮云三都都是海,赤洋三村无人烟,辽天华表苍茫里,千载何人识灵威。黑龙江省山隐居,灵虚山上修道行。又据《《搜神后记》记载,据传很久以前,元始天尊修道时,座下有一白鹤童子在跟随天尊修练学道,元始天尊得道成圣,指点童子,欲修成大罗金仙,须涉万水千山,劳其筋骨,救黎民于水火,造福于民,食人间烟火。童子尊师指点迷津,周游天下名山,访仙学道,后隐居灵虚山羽化成仙。后称“康圣府白鹤大帝”。白鹤仙师在灵峰石下洞天福地开创道场,威灵显赫,有求必应。庙内一口千年古井,圣水清冽长流,任天晴久旱,水源不断,据说井中圣水能治百病,延年益寿。白鹤仙师是矾山镇人民主要民间信仰之一,最早的白鹤仙师庙又称祥云院,元朝信众建在鹤顶山,历史悠久,信男信女众多,其香火鼎盛。据平阳县志记载:祥云院(石庙)建于元朝至正年间,清乾隆重建庙址祥云寺,又名紫云普院。据陈氏宗谱记载,慈云观重建于清道光二十九年地处天湖,由四岱王村村民陈俊秽等人集资建筑,当地有18亩归属道观,最盛时有8名道士,自食其力。又据紫云观石碑志记载:紫云观原有正殿五间左右厢房各三间,有石门轩,供奉白鹤仙师。有8名道士晨钟暮鼓,早晚两课诵经念佛修行,健身练武。民国年间此观是中国工农红军频繁活动场所,1941年鼎平县委书记陈百弓策动霞关起义曾在观里活动,国民党反动派血洗并拆毁道观。1997年由首事陈计划等群众集资在天湖重建慈云观正殿5间,左右厢房各5间。因国防建设需要,经矾山镇县宗教局批淮划地2000平方米,由首事陈计划等集资400万元在坎门岭再次重建气势雄伟的白鹤道院,建有大殿前殿厢房12间供奉白鹤仙师,有3个道土,有苍南福鼎信众前来朝拜烧香。白鹤仙师是道教重要神祗,在苍南、福鼎香火点有矾山的坑仔内、小天湖、坎门岭、谢家山,南山坪、王家洞,凤阳的鹤峰,南宋的大洋山,赤溪的庵基堂,马站的积谷岭、车岭,观美,华阳,大渔,桥墩,福鼎的佳旧、月明山、澜溪、观堂、前岐蔡岙等地都有大小不一的供奉白鹤仙师点。矾山许多神庙祀神都有配白鹤仙师塑像。矾山民俗信仰白鹤仙师开展几种活动1、一年一次白鹤仙师巡游。一般选农历正月十一,有信众云集千人参加,出巡时两面“风调雨顺国泰民安”大旗引导,随后为白鹤仙师牌照、大鼓、大锣、大令旗、彩旗、座刀轿、打钉球、抬贡金者若干人,最后持香信众相随,热闹非凡。队伍浩浩荡荡从坎门岭——四岱王——甘茶……历经20多里10村,保一方平安,五谷丰登。2、古历九月初六吃福。相传九月初六是白鹤仙师诞辰日。每年这一天矾山、坎门岭、四岱王等地信众相聚鹤顶山天湖开展纪念活动,有信众千人参加吃福祭拜。3、设醮祈福。据《真经会编》记载设醮要选择黄道吉日。表文上达西天佛祖,中天三圣,昊天金阙玉皇上帝,信士上愿,祈求平安:在外经商务工之前发下弘愿,祈求保佑;久婚不育者祈求添丁,做海者祈求风平浪静,许下的都如愿以偿,因此要设醮还愿,这种风俗沿承至今。4、长岭南拳和东山下拳法据说在矾山一带名气很大,流传较广。南拳的一些动作与白鹤的动作有关,灵动飘逸,仿白鹤。长岭拳师是得自白鹤仙师传授之说。鹤顶山白鹤仙师庙前有刻石“白鹤仙师练武场”遗址。鹤顶山石的传说《神仙赶猪》传说故事,很久很久以前鹤顶山整天罩着雾,山连着天,有人幻想山顶能登天。但到山顶一看离天还很远便跪下祈祷,请求神仙把山连到天顶。有个叫白鹤仙师的神仙,就叫徒弟用法力把东南西北的石头变成猪仔,一群群赶上山顶连天。这一群群爬动的石头,惊动天上爱清静的神仙,他怕天地连接后,凡间的人会到天上作乱,闹得天庭不清静。于是变成一个白发老人到半山腰大声叫道“哈哈,这石头也会爬山喽!”这一叫把白鹤仙师的法术冲破,猪仔即变成石头,一堆堆的石头不动了……至今鹤顶山岩峰和千万块黑白石头都是头朝上、尾朝下,成为一道自然景观。中央电视台来矾山拍摄《矿洞的秘密》,专家用科学揭开鹤顶山石的秘密,是亿万年火山爆发形成火山石奇观。(本文转自 2018-11-06 16:00 |浙江新闻客户端 |通讯员 邱新福)

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